Pamplona consultará a sus vecinos por la posibilidad de unos Sanfermines sin toros

¿Qué perdería el mundo si los toros dejaran de correr en Pamplona? El Ayuntamiento de Pamplona, gobernado por EH Bildu, ha lanzado una encuesta que cuestiona por primera vez la esencia de los Sanfermines: corridas, encierros y hasta la devoción a San Fermín. Con 1.300 pamploneses consultados entre el 1 de junio y el 5 de julio, este sondeo podría redefinir una fiesta centenaria. ¿Es el principio del fin para una tradición que atrae a millones… o el inicio de una era más compasiva?

12 mayo 2025
Pamplona, España.

El Ayuntamiento de Pamplona, gobernado por EH Bildu, ha lanzado una encuesta que cuestiona por primera vez la esencia de los Sanfermines: corridas, encierros y hasta la devoción a San Fermín. Con 1.300 pamploneses consultados entre el 1 de junio y el 5 de julio, este sondeo podría redefinir esta tradicional fiesta.

Cada madrugada del 7 de julio, las calles de Pamplona vibran con un ritual ancestral: el estruendo de pezuñas contra adoquines, el aliento entrecortado de seis toros bravos perseguidos por cientos de corredores, el olor a tierra y sudor que impregna el aire. Pero este año, ese ritual pende de un hilo. Joseba Asiron, alcalde de Pamplona por EH Bildu, ha puesto en marcha una encuesta que indaga en el “rechazo o no a las corridas de toros y los encierros”, además del sentido religioso de la fiesta.

Los datos son fríos, pero elocuentes: la Plaza de Toros de Pamplona, segunda más grande de España con un aforo de 19.720 personas, es un símbolo económico y social. Pertenece a la Casa de la Misericordia, institución que gestiona una residencia de ancianos con los ingresos taurinos. “Sin los toros, no habría recursos para los mayores”, advierte el concejal Juan José Echeverría (UPN), quien tilda la encuesta de “bomba de relojería”. Pero detrás de los números hay sufrimiento. Aïda Gascón, directora de AnimaNaturalis en España, no duda: “Cada toro que cae en la plaza arrastra consigo una vida de miedo y dolor. Los encierros son una carrera hacia la muerte, disfrazada de folclore”.

El debate no es nuevo, pero ahora tiene un escenario político. EH Bildu, formación históricamente crítica con la tauromaquia, insiste en que la encuesta busca “modernizar” las fiestas. Sin embargo, críticos como Cristina Ibarrola (UPN) acusan a la coalición de “sectarismo”: “¿Cómo cuestionar a San Fermín, cuya capilla se llena cada mañana de fieles? Es como borrar la identidad de Valencia sin sus Fallas”.

Pero la tradición se aferra a sus argumentos. José Antonio Baigorri, ganadero navarro, defiende: “Los toros dan empleo a miles: desde veterinarios hasta artesanos. Y la gente nos apoya”.  Gascón reflexiona: “Hablamos de seres vivos, no de atracciones turísticas. En los encierros, el ruido, la multitud y la desorientación activan su sistema de huida. No es bravura, es pánico.

Imaginar unos Sanfermines sin toros parece una herejía para muchos, pero otros ya dibujan alternativas. En 2024, el cartel oficial de las fiestas omitió por sexta vez en una década cualquier referencia taurina, priorizando a los gaiteros. “Es una señal”, afirma Rakel Arloj, presidenta de la Federación de Peñas. “Las nuevas generaciones piden opciones: conciertos, desfiles temáticos, encierrillos simbólicos con figuras de resina”.

El jurista Miguel Izu, aunque escéptico, admite: “Si eliminamos las corridas, habría que replantearlo todo. Pero el encierro sin muerte sí es posible: en Portugal, los toros se liberan en campos tras correr”. De hecho, localidades como Tordesillas (Valladolid) han reemplazado el toro de la Vega por eventos ecuestres, aumentando la asistencia un 30%.

Metodología y enfoque territorial

El diseño de la muestra, aleatorio y proporcional según sexo, edad y barrio, dividirá la ciudad en dos zonas: áreas centrales vinculadas históricamente a la fiesta (Casco Viejo, Ensanche, San Juan y Rochapea) y zonas periféricas. Un equipo de ocho encuestadores recorrerá estos barrios entre el 1 de junio y el 5 de julio, aplicando un cuestionario de casi cien preguntas. Entre los once objetivos específicos destacan evaluar el arraigo de las tradiciones taurinas, la percepción de seguridad durante los encierros y la aceptación del turismo masivo. La encuesta busca también entender cómo los pamploneses utilizan el espacio público durante las fiestas y su grado de identificación con elementos controvertidos, como el papel de las peñas o la congestión en eventos multitudinarios.

Paralelamente, durante los nueve días de fiesta, se realizarán 1.500 encuestas a turistas en 14 puntos estratégicos (plaza de Toros, Estafeta, monumento al Encierro, entre otros), centradas en gasto económico, satisfacción y predisposición a repetir la experiencia. Además, se elaborará un censo online de ocupación turística en alojamientos. Estos datos complementarán la encuesta ciudadana para ofrecer una visión integral del impacto de los Sanfermines, aunque el análisis final recaerá en la Oficina Estratégica del Ayuntamiento.

El pliego del contrato reconoce la complejidad multidimensional de los Sanfermines, donde confluyen aspectos culturales, religiosos y debates éticos, como la polémica en torno a los toros. La elección de entrevistas presenciales busca facilitar respuestas honestas en un ambiente controlado, especialmente en temas divisivos.

AnimaNaturalis propone cesar de inmediato con las corridas de toros e iniciar un debate abierto acerca del futuro de los encierros. “La transición requiere valentía, pero Pamplona podría liderarla”, insiste Gascón. “Imagine el impacto: una fiesta donde la emoción no dependa del sufrimiento”.

“Esta no es solo una lucha por los toros”, concluye Gascón. “Es un llamado a que nuestra sociedad elija evolucionar. Pamplona puede seguir siendo mágica… sin manchar sus calles de sangre”.

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